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たんそねこ
@tansoneko
関白は武士でない…
#麒麟がくる
bonn
@tzwhitaa
武士がいなくなれば #麒麟がくる
TETSU
@thor_tetsuya
武士は大変っすね… #麒麟がくる
agari🌿BOOTH通頒中
@agari33
太夫は武士憎しか #麒麟がくる
こん紺屋
@con58
武士じゃない #麒麟がくる
nkdmshr
@nkdmshr
#麒麟がくる 将軍家は武家の心棒。十兵衛にとって心棒は所与のもの、久秀にとっては自分たちが決めるもの、信長にとっては自分がなるもの。
本作も太平記も同じ脚本家が書いていて、武家社会の武士の意識の移り変わりがテーマになっていて興味深い。
たけぽん
@revolvermario
戦乱ばかり起こす武士の跡目争いなどどうでもいい、武士などいなくなれば平和になるという伊呂波太夫の辛辣な言葉。
この会話をしている近衛様は公家(貴族)であり、伊呂波太夫は今で言う資本家であってどちらも武士ではない。
ここでの会話は遥か後の明治維新にも繋がる話なのである。
#麒麟がくる
さまんさ(審神者で司書)
@thavasa1002
つか、伊呂波太夫が前久様のバックについて朝廷サイドのブレイン状態じゃん?
松永さんに言ってた貢いでる人って、武士の世ではなくす為に公家の前久様に貢い出るのか? #麒麟がくる
ようこ
@chick_chick2y
将軍が誰になろうと、正直関係ない公家や庶民
将軍が誰になるか重要なのは武士だけ…
ですよね
#麒麟がくる #伊呂波太夫 #近衛前久
あかり
@akarinko
太夫は武士嫌いなのね。
そうね。武士じゃないから将軍なんてどうでもいい、か。
#麒麟がくる
花屋まと。
@hanaya_mato
将軍なんて所詮武士の神輿かよ。 #麒麟がくる
天河真嗣@人呼んでカクヨム界のコンデ・コマ
@tenkawa_shinji
「武士などは犬」という #平清盛 で描かれてきた公家社会の感覚が南北朝を経た室町時代にも根強く残っているという。「閉じた社会」の偏った考えが高度なポリティカルアクションとして昇華されていますね。だからこそ武家社会に歩み寄る近衛前久の破天荒っぷりが際立つわけです。#麒麟がくる
咲耶子
@history_miyabi
そうだよね、関白様も太夫も武士じゃない #麒麟がくる
くろま
@kuroma_9
まあしかし義輝様、ガワが向井理だから儚くて美しく見えたけども色々やらかして武士からも公家からも見放されてたわけで
#麒麟がくる
NAL / ナルサワトモアキ
@wastedays
近衛前久さん、上杉謙信に惚れ込んで関東に下向したほどの人だから武士に理解があってフットワークが軽いんだろうけど、気軽に出歩きすぎではw #麒麟がくる
みなもと
@36jvpOctZrh9t3y
当時の武士って関白様にこんな圧力かけられたのw #麒麟がくる
インドミナス・ヤーミール
@TB_ymym
次の将軍が誰になるかにこだわっているのは武士だけ…
#麒麟がくる
PUPPY
@PuppyHipo98
やっぱり武士には幕府が、将軍が、必要なのか。
#麒麟がくる
news-umbrella
@news__umbrella
#麒麟がくる
この回?からかな?
武士(兵隊)が顔に仮面をつけているのがよく見ます。
最初は将軍を襲撃するので、顔がわれないように仮面をつけているのかと思ったら、そうでもないかも?
さらば八結よ永遠なれ@TAKI
@Abiko85s
「次の将軍に命を懸けているのは武士だけ」
またすごいことをいう。
#麒麟がくる